Форум » Церковь и мир » Роман "Мастер и Маргарита" Булгакова » Ответить
Роман "Мастер и Маргарита" Булгакова
hippocamus: Роман «Мастер и Маргарита» стал для Булгакова актом искупления вины Михаил Булгаков родился в семье, где царствовал Бог, его отец был доктором богословия, профессором Киевской духовной академии. Предки со стороны отца и предки со стороны матери также были священниками, и семья естественно ждала от первенца, от старшего сына, что он пойдет по стопам служения церкви. Однако Михаил дерзко заявил о своем особом пути и решил стать врачом. Отец промолчал, мать поддержала намеренья сына, и Михаил стал студентом медицинского факультета. Юноша увлекся Дарвином, заразился духом скепсиса и в 1911 году окончательно порвал с верой, о чем сестра Вера с ужасом записала в своем дневнике: в этом году Миша ни разу не говел (не постился)! На стене своей комнаты юноша написал по латыни: Огонь лечит! Что ж, огонь не заставил себя ждать. Первая мировая война бросила Булгакова врачом на фронт, а революция втянула в воронку гражданской войны, где он оказался на стороне белых. С армией Деникина он отступил на Кавказ, пытался уплыть в Стамбул, но заболел тифом и, в конце концов, в 1921 году оказался в Москве, в столице победившего пролетариата. Его душа словно очнулась от глубокого обморока. Больше всего его поразила атмосфера тотального атеизма. Он увидел шутовские процессии в дни Пасхи, где ряженые несли плакат: Мария родила комсомольца, закрытые храмы, сорванные кресты, раскрыл журнал «Безбожник», где прочитал, что Христа никогда не было, а был только некий подлец, который выдавал себя за пророка. Отшатнувшись с ужасом от панорамы греха, Булгаков понял, что в торжестве безбожия есть доля его вины, его личного предательства веры. В этой точке и начался его писательский путь. Блистательно заявив о себе дебютным романом «Белая гвардия» и пьесой «Дни Турбиных», став столичной знаменитостью, Михаил Булгаков немедленно стал объектом внимания еще одного человека, который в тайне переживал нечто подобное тому, что переживал писатель. Этим человеком оказался сам Сталин. Детство советского тирана прошло в атмосфере чистой веры, он пел в хоре Горийской церкви, мечтал стать священником и поступил в Тбилисскую семинарию. Он ее не закончил, но был ли его разрыв с верой окончательным, не знает никто. Итак, пути писателя и тирана неожиданно пересеклись. ОГПУ сразу взяло курс на уничтожение Булгакова, в 1923 в его квартире был сделан обыск. Были изъяты рукопись повести «Собачье сердце» и главное - дневник писателя, насквозь антисоветский. И что? А ничего! Между тем у дневника был заголовок «Под пятой». Больше того, Булгаков пишет донкихотское письмо протеста в ОГПУ, где заявляет, что выйдет из членов Союза писателей, если ему не вернут рукописи. И происходит неслыханное - ему возвращают дневник, который Булгаков немедленно сжег. Сжег, не зная, что с рукописи машинистка сняла копию, благодаря которой он, в конце концов, дошел до нас. Как известно, рукописи не горят. Эти чудеса могли произойти с писателем только по личному распоряжению Сталина, который, читая дневник Булгакова, неожиданно увидел свои тайные муки по поводу оголтелого атеизма. Почувствовав тайную защиту, Булгаков стал вести себя еще более дерзко: он появляется в театре и в ресторанах в буржуазном монокле, в идеальном фрачном костюме, в бабочке! На фоне тогдашних кепок и косовороток его вид был вызывающим. Оркестр в ресторане обычно при его появлении играл шутливый марш в честь дерзкого модника. Тем временем Сталин в растерянности - он не знает, что делать с этим пересмешником. Больше того, как заколдованный он продолжает ездить и ездить на спектакль по булгаковской пьесе «Дни Турбиных». Театроведы подсчитали, что он был на спектакле 15 раз! Часто приезжая ко второму акту, а то и за полчаса до финала. Последствия этих поездок вскоре ощутила вся страна. Так, увидев ёлку в начале второго действия, Сталин дал распоряжение отменить запрет на празднование нового года и установку елки в домах. А когда началась война, распорядился восстановить царскую форму офицеров, которой невольно любовался на мхатовской сцене. А к стране, в час нападения Германии, он обратился по радио словами белогвардейского полковника Турбина из пьесы: «Братья и сестры, к вам обращаюсь я, друзья мои». Наконец, Сталин первым узнал из письма Булгакова Советскому правительству, что тот написал роман о Дьяволе, но сжег его в печке. Но сжег не весь, а сначала разорвал тетрадь пополам и лишь правую половину бросил в огонь. На вопрос жены почему, писатель резонно ответил, если я сожгу все, кто поверит, что роман был написан. Вскоре он вернулся к роману и стал писать его заново, и писал фактически до самой смерти в 1940 году. В романе «Мастер и Маргарита» Булгаков описал Сатану в маске Воланда, как грозовую тучу гнева, которая очищает Москву от всякой нечисти и подлости. В этом гневе дьявол неожиданно становится на сторону Света и, по сути, олицетворяет собой второе пришествие Христа, которое обещано как Судный день, как день казни над грешниками. Есть непонятная мистика в том, что в разгар репрессий, когда на Лубянке расстреливали до 40 человек за ночь, писатель уцелел. Словно дьявол заглядывал ему через плечо и, прочитав очередную сцену расправы над грешниками, исчезал, довольно насвистывая какую-нибудь мелодию из «Фауста» Гуно. Умирая от нефрита почек, Булгаков нашел в себе силы для насмешливых описаний своих похорон: понесут гроб по лестнице и обязательно ударят углом в дверь соседа. Так и вышло, ударили, вспоминала вдова писателя. Сталин пережил смерть писателя как личную потерю. Сначала он не поверил услышанному, и в квартире покойного раздался звонок: звонят из секретариата товарища Сталина, это правда, что умер Булгаков? Да, правда. В 1943 году Сталин принял внезапное решение прекратить репрессии против церкви и возвратить власть патриарху Сергию. На первой встрече в Кремле красный богоборец вышел к нему со словами: «Не получилось!» И развел руками. Имея в виду: не получилось обойтись без Христа. Анатолий Королев
Ответов - 6
Irh: Ну... Роман про Понтия Пилата, по-моему, куда страшней для религии, чем многие открыто безбожные вещи... Потому что не отрицая чего-либо прямо - показывает Иисуса человеком, гениальным философом и/или сумасшедшим бродягой - но не богом и не сыном бога. Мягко, но уверенно подводя к отрицанию религиозных идей.
hippocamus: Ирх, ты прочитал что я написал? Имхо здесь совершенно иная точка зрения. В "Мастере" был показа не Иисус Христос, а мессия, которого хотел видеть Воланд. Это его восприятие! Тмхо нет?
Irh: Я, в общем, высказывал свое мнение о романе, безотносительно вышенаписанного... а в первом посте о сабже практически только: hippocamus пишет: В романе «Мастер и Маргарита» Булгаков описал Сатану в маске Воланда, как грозовую тучу гнева, которая очищает Москву от всякой нечисти и подлости. В этом гневе дьявол неожиданно становится на сторону Света и, по сути, олицетворяет собой второе пришествие Христа, которое обещано как Судный день, как день казни над грешниками. В общем, это известный вопрос - мол, раз Сатана наказывает грешников, значит, он с богом заодно? Но это ладно - непонятно другое: а мессия, которого хотел видеть ВоландВ каком смысле хотел?
hippocamus: Да, именно вот так. Иешуа - это не Иисус. Это Тот, Каким хочет видеть Иисуса Воланд. Для него он просто жалкий, добрый, а он сам - волевой, справедливый. Да, Воланд здесь не вполне дьявол, он - как бы дух противления Евангелию, сатанинский дух, конечно, но не лишённый чувства гармонии. Истинный сатана - абсолютное, безапелляционное зло.
Irh: Однако, да, с этим вполне можно согласиться.
DjAlex: Читал в одной православной книге такое мнение (одного иеромонаха, не помню только): "Мастер и Маргарита" -это насмешка над Православием и насмешка над ритуалами Церкви (бал сатаны). А жизнь самого Мастера и его возлюбленной - бессмысленна, ибо они живут только ради своей любви. Иеромонах обратил внимание, что ни слова не сказано о мыслях влюбленных завести себе детей..! На этом он сделал большой акцент, говоря об эгоизме любви героя и героини.. Точка зрения же Гиппокамуса получается противоположна данной.. Лично я в свое время прочитал данный роман залпом, за одну ночь. Но вот перечитывать не стал бы. Единственное, что сильно впечатлило, это размышления Пилата, его сомнения и терзания по поводу Иешуа.. Конечно, Иешуа нам показан, как простой человек. Но я как рядовой читатель (православный), видел именно Иисуса.
полная версия страницы